L'abitare nomade
Identifieur interne : 000083 ( Main/Exploration ); précédent : 000082; suivant : 000084L'abitare nomade
Auteurs : Massimo Briani [Italie] ; Raffaele Paloscia [Italie]Source :
- Archivio per l'antropologia e la etnologia [ 0373-3009 ] ; 2006.
Descripteurs français
- Pascal (Inist)
- Wicri :
- topic : Habitat, Nomadisme, Désert, Groupe ethnique.
English descriptors
- KwdEn :
Abstract
Depuis le moment dans lequel le territoire saharien a commencé à devenir un désert, la vie de beaucoup de groupes ethniques s'est organisée dans une forme de nomadisme total ou partiel très particulier: groupes entiers de populations se sont chargés de garantir les transports et les commerces caravanieres entre les «rives» sud et nord de la grande «mer de sable». Le désert du Sahara a ainsi connu les grandes migrations de peuples Arabes, qu'ils se sont même poussés d'est vers l'ouest à la Mauritanie, en se superposent et parfois mélangent aux groupes de population locale, communément définis «berbère». L'habiter, il exprime une idée universelle qui assume manières et techniques particulières propres à la culture d'appartenance: l'«habitation» est le résultat direct du patrimoine collectif de connaissances et elle vient élaborée et produite second modèles culturels qui impliquent aspects pratiques, même symboliques, et ils concernent l'organisation familière dans la vie quotidienne, la socialisation dans le «status» du clan, le travail économique comme la représentation idéologique et mythique. Différents sont les manière pour «soutenir une tente» et la connaissance de celles-ci peut aider à distinguer les groupes ethniques et les tribus. Cette différenciation des types d'habitation, aussi en exprimant modèles d'appropriation et d'utilisation de l'espace différent, il répond aux «principes ordonnateurs» homogènes et aux buts communs de réparer et protéger hommes, bétail, denrées et outils de travail. La fragmentation et la diversification des formes de l'habitation naissent du besoin de grande flexibilité et de meilleure adaptation au site, conditions déterminées de l'instabilité et de la mobilité continue à laquelle ont historiquement été soumises les populations nomades qui vivent dans l'«aridicé».
Affiliations:
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Le désert du Sahara a ainsi connu les grandes migrations de peuples Arabes, qu'ils se sont même poussés d'est vers l'ouest à la Mauritanie, en se superposent et parfois mélangent aux groupes de population locale, communément définis «berbère». L'habiter, il exprime une idée universelle qui assume manières et techniques particulières propres à la culture d'appartenance: l'«habitation» est le résultat direct du patrimoine collectif de connaissances et elle vient élaborée et produite second modèles culturels qui impliquent aspects pratiques, même symboliques, et ils concernent l'organisation familière dans la vie quotidienne, la socialisation dans le «status» du clan, le travail économique comme la représentation idéologique et mythique. Différents sont les manière pour «soutenir une tente» et la connaissance de celles-ci peut aider à distinguer les groupes ethniques et les tribus. Cette différenciation des types d'habitation, aussi en exprimant modèles d'appropriation et d'utilisation de l'espace différent, il répond aux «principes ordonnateurs» homogènes et aux buts communs de réparer et protéger hommes, bétail, denrées et outils de travail. La fragmentation et la diversification des formes de l'habitation naissent du besoin de grande flexibilité et de meilleure adaptation au site, conditions déterminées de l'instabilité et de la mobilité continue à laquelle ont historiquement été soumises les populations nomades qui vivent dans l'«aridicé».</div></front></TEI><inist><standard h6="B"><pA><fA01 i1="01" i2="1"><s0>0373-3009</s0></fA01><fA03 i2="1"><s0>Arch. Antropol. 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